مىشود ، ولى چنانچه از بالا با فشار « 1 » روى چيز نجس بريزد ، مقدارى كه به چيز نجس رسيده نجس ، و مقدارى كه بالاتر از آن است پاك مىباشد . مثلًا اگر گلاب را از گلابدان روى دست نجس بريزند ، آنچه به دست رسيده نجس ، و آنچه به دست نرسيده پاك است . مسأله 49 - اگر آب مضاف نجس ، طورى با آب كر يا جارى مخلوط شود كه ديگر آب مضاف به آن نگويند ، پاك مىشود . مسأله 50 - آبى كه مطلق بوده و معلوم نيست مضاف شده يا نه ، مثل آب مطلق است ؛ يعنى چيز نجس را پاك مىكند ، وضو و غسل هم با آن صحيح است . و آبى كه مضاف بوده و معلوم نيست مطلق شده يا نه ، مثل آب مضاف است ؛ يعنى چيز نجس را پاك نمىكند ، وضو و غسل هم با آن باطل است . مسأله 51 - آبى كه معلوم نيست مطلق است يا مضاف ، و معلوم نيست كه قبلًا مطلق يا مضاف بوده ، نجاست را پاك نمىكند ، وضو و غسل هم با آن باطل است . ولى اگر به اندازهء كر يا بيشتر باشد و نجاست به آن برسد ، حكم به نجس بودن آن نمىشود . مسأله 52 - آبى كه عين نجاست ، مثل خون و بول به آن برسد و بو يا رنگ يا مزهء آن را تغيير دهد اگرچه كر يا جارى باشد نجس مىشود . ولى اگر بو يا رنگ يا مزهء آب به واسطهء نجاستى كه بيرون آن است عوض شود ، مثلًا مردارى كه پهلوى آب است بوى آن را تغيير دهد نجس نمىشود . مسأله 53 - آبى كه عين نجاست مثل خون و بول در آن ريخته و بو يا رنگ يا مزهء آن را تغيير داده ، چنان كه به كر يا جارى متصل شود ، يا باران بر آن ببارد ، يا باد ، باران

--> ( 1 ) - و همچنين اگر از پايين به بالا با فشار برود مثل فواره به ملاقات بالا با نجاست طرف‌پايين نجس نمىشود .